Penggolongan Ahli Waris dalam Fiqih Mawaris

Penggolongan Ahli Waris dalam Fiqih Mawaris

Dalam ilmu faraidh, ahli waris secara umum dapat dibahas dalam tiga kelompok, yaitu ashabul furudh, ashabah, dan dzawil arham. Ketiga kelompok tersebut tidak selalu berdiri sebagai kategori yang saling eksklusif, karena seorang ahli waris tertentu dapat memperoleh bagian furudh dalam satu keadaan, tetapi menjadi ashabah dalam keadaan yang lain.

Penggolongan Ahli Waris dalam Fiqih Mawaris

1. Ashabul Furudh

Ashabul furudh adalah ahli waris yang memperoleh bagian tertentu (furudh muqaddarah) yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Bagian pokok yang dikenal dalam ilmu faraidh adalah 1/2, 1/4, 1/8, 2/3, 1/3, dan 1/6.
Contohnya adalah suami, istri, ibu, ayah dalam keadaan tertentu, anak perempuan, cucu perempuan dari anak laki-laki, serta saudara perempuan dalam keadaan tertentu.

2. Ashabah

Ashabah adalah ahli waris yang pada kondisi tertentu memperoleh seluruh harta setelah tidak ada ashabul furudh, atau memperoleh sisa harta setelah bagian ashabul furudh diberikan.
Ashabah dapat dibedakan menjadi:
Ashabah binafsihi, yaitu menjadi ashabah karena kedudukan dirinya sendiri, terutama ahli waris laki-laki dari garis nasab tertentu.
Ashabah bil-ghair, yaitu ahli waris perempuan yang menjadi ashabah karena bersama ahli waris laki-laki yang sederajat, misalnya anak perempuan bersama anak laki-laki.
Ashabah ma’al-ghair, yaitu ahli waris perempuan tertentu yang menjadi ashabah karena bersama ahli waris perempuan tertentu lainnya, seperti saudara perempuan sekandung bersama anak perempuan dalam kondisi tertentu.
Karena itu, tidak tepat menyatakan bahwa setiap ahli waris laki-laki selalu memperoleh bagian tertentu seperti 1/2 atau 1/4. Banyak ahli waris laki-laki memperoleh bagian sebagai ashabah, yaitu berdasarkan sisa harta.

3. Dzawil Arham

Dzawil arham adalah kerabat yang memiliki hubungan darah dengan pewaris tetapi tidak termasuk kelompok ahli waris yang memperoleh bagian furudh atau menjadi ashabah dalam susunan ahli waris tertentu. Contohnya dalam pembahasan fiqih klasik antara lain cucu melalui anak perempuan, anak perempuan dari saudara laki-laki, bibi dari pihak ibu, dan kerabat tertentu lainnya.
Kedudukan dzawil arham memiliki perincian dan perbedaan pendapat di antara mazhab fiqih. Oleh karena itu, penerapannya harus memperhatikan mazhab atau sistem hukum yang digunakan. Dalam praktik hukum modern, ketentuan hukum negara juga perlu diperiksa secara tersendiri.

Tabel 25 Ahli Waris dalam Fiqih Mawaris

Dalam klasifikasi faraidh klasik yang masyhur, dikenal 25 kelompok ahli waris melalui hubungan nasab dan perkawinan, terdiri atas 15 ahli waris laki-laki dan 10 ahli waris perempuan. Beberapa literatur juga memasukkan wala’ dalam daftar ahli waris, sehingga penyebutan jumlah dapat berbeda sesuai sistem klasifikasi yang digunakan.

A. Ahli Waris Laki-Laki

No.	Ahli waris laki-laki	Kedudukan umum	Bagian yang mungkin
1	Anak laki-laki	Ashabah binafsihi	Sisa/seluruh harta; bersama anak perempuan dengan perbandingan 2:1
2	Cucu laki-laki dari anak laki-laki	Ashabah binafsihi	Sisa/seluruh harta jika tidak terhalang
3	Ayah	Furudh dan dapat menjadi ashabah	1/6, atau 1/6 + sisa dalam keadaan tertentu
4	Kakek sahih dari pihak ayah	Furudh/ashabah	Umumnya 1/6 atau 1/6 + sisa, dengan rincian fiqih
5	Saudara laki-laki sekandung	Ashabah binafsihi	Sisa/seluruh harta jika memenuhi syarat
6	Saudara laki-laki sebapak	Ashabah binafsihi	Sisa/seluruh harta jika tidak terhalang
7	Saudara laki-laki seibu	Ashabul furudh	1/6 seorang; 1/3 bersama dua orang atau lebih
8	Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
9	Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
10	Paman sekandung dari pihak ayah	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
11	Paman sebapak dari pihak ayah	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
12	Anak laki-laki paman sekandung	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
13	Anak laki-laki paman sebapak	Ashabah	Sisa jika tidak terhalang
14	Suami	Ashabul furudh	1/2 jika tidak ada keturunan pewaris; 1/4 jika ada
15	Mawla al-‘itaq (orang yang memerdekakan budak)	Ashabah dalam fiqih klasik	Sisa harta; bersifat historis

Catatan: Pada ahli waris laki-laki, bagian pecahan seperti 1/2, 1/4, 1/6, atau 1/3 tidak berlaku secara umum kepada semuanya. Sebagian besar ahli waris laki-laki dalam daftar tersebut berstatus ashabah, sehingga memperoleh sisa berdasarkan susunan ahli waris yang ada.

B. Ahli Waris Perempuan

No.	Ahli waris perempuan	Kedudukan umum	Bagian yang mungkin
1	Anak perempuan	Furudh/ashabah bil-ghair	1/2 seorang; 2/3 jika dua atau lebih; menjadi ashabah bersama anak laki-laki
2	Cucu perempuan dari anak laki-laki	Furudh/ashabah	1/2 seorang; 2/3 bersama yang memenuhi syarat; 1/6 dalam keadaan tertentu; dapat menjadi ashabah
3	Ibu	Ashabul furudh	1/3 atau 1/6
4	Nenek sahih dari pihak ibu	Ashabul furudh	1/6 jika memenuhi syarat
5	Nenek sahih dari pihak ayah	Ashabul furudh	1/6 jika memenuhi syarat
6	Saudara perempuan sekandung	Furudh/ashabah	1/2 seorang; 2/3 jika dua atau lebih; dapat menjadi ashabah
7	Saudara perempuan sebapak	Furudh/ashabah	1/2 seorang; 2/3 jika dua atau lebih; 1/6 dalam keadaan tertentu; dapat menjadi ashabah
8	Saudara perempuan seibu	Ashabul furudh	1/6 seorang; 1/3 bersama dua orang atau lebih
9	Istri	Ashabul furudh	1/4 jika tidak ada keturunan pewaris; 1/8 jika ada
10	Mawlat al-‘itaq (perempuan yang memerdekakan budak)	Ashabah dalam fiqih klasik	Sisa harta; bersifat historis

Ringkasan Bagian Faraidh

Enam bagian pokok yang menjadi dasar perhitungan faraidh dapat diringkas sebagai berikut:

Bagian	Contoh ahli waris yang dapat memperoleh	Kondisi umum
1/2	Suami, anak perempuan, cucu perempuan dari anak laki-laki, saudara perempuan sekandung/sebapak	Tergantung syarat masing-masing
1/4	Suami, istri	Suami bila ada keturunan; istri bila tidak ada keturunan
1/8	Istri	Bila pewaris mempunyai keturunan
1/3	Ibu, saudara seibu dalam kelompok tertentu	Bergantung komposisi ahli waris
1/6	Ayah, ibu, kakek, nenek, cucu perempuan tertentu, saudara seibu	Bergantung keadaan dan ahli waris lain
2/3	Dua atau lebih anak perempuan, cucu perempuan tertentu, saudara perempuan sekandung/sebapak	Bila memenuhi persyaratan faraidh

Penting: Tabel tersebut menunjukkan bagian yang mungkin diperoleh, bukan berarti setiap ahli waris selalu memperoleh bagian tersebut. Penentuan bagian akhir harus dilakukan setelah diketahui seluruh ahli waris yang masih hidup, hubungan kekerabatan, keberadaan keturunan, serta ada atau tidaknya hijab atau penghalang.

Hubungan Ketiga Kelompok

Secara sederhana, struktur ahli waris dapat dipahami sebagai berikut:
- AHLI WARIS
  - → Ashabul Furudh
    Mendapat bagian tertentu: 1/2, 1/4, 1/8, 1/3, 1/6, atau 2/3
  - → Ashabah
    Mendapat sisa setelah bagian ashabul furudh, atau seluruh harta apabila tidak terdapat ashabul furudh tertentu
  - → Dzawil Arham
    Kerabat yang kedudukannya dibahas setelah kelompok ahli waris utama, dengan rincian yang berbeda menurut mazhab dan keadaan ahli waris.

Dengan demikian, memahami fiqih mawaris tidak cukup hanya dengan menghafal angka 1/2, 1/4, 1/8, 1/3, 1/6, dan 2/3. Yang lebih penting adalah memahami siapa ahli warisnya, kedudukannya, apakah ia terhalang (hijab), apakah ia termasuk ashabul furudh atau ashabah, dan bagaimana seluruh bagian tersebut dihitung dalam satu kasus waris.