ANGKA DAN HARI SIAL DALAM ISLAM DAN TATHAYYUR

ANGKA DAN HARI SIAL DALAM ISLAM DAN TATHAYYUR: TINJAUAN AKIDAH TERHADAP KEYAKINAN KESIALAN BERDASARKAN AL-QUR’AN DAN AS-SUNNAH

DrWJped

Kepercayaan terhadap angka dan hati sial merupakan fenomena yang ditemukan di berbagai budaya dan peradaban manusia. Sebagian masyarakat meyakini bahwa angka tertentu seperti 13, 4, 666, atau angka lainnya dapat membawa kesialan, musibah, kegagalan, maupun keberuntungan. Dalam perspektif Islam, keyakinan semacam ini termasuk dalam kategori tathayyur atau thiyarah, yaitu mengaitkan suatu pertanda dengan manfaat atau mudarat tanpa dasar syariat. Artikel ini bertujuan mengkaji konsep angka sial dalam perspektif akidah Islam berdasarkan Al-Qur’an, hadis Nabi ﷺ, dan penjelasan para ulama. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan menelaah dalil-dalil syariat dan literatur klasik maupun kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa Islam tidak mengenal konsep angka sial karena seluruh manfaat dan mudarat terjadi semata-mata atas izin Allah. Keyakinan bahwa angka tertentu memiliki pengaruh independen terhadap nasib manusia bertentangan dengan prinsip tauhid dan tawakal. Rasulullah ﷺ secara tegas melarang tathayyur dan menyebutnya sebagai bentuk syirik apabila diyakini dapat menentukan keberuntungan atau kesialan seseorang. Oleh karena itu, seorang Muslim diperintahkan untuk bertawakal kepada Allah, berikhtiar dengan sebab-sebab yang dibenarkan syariat, dan menjauhi berbagai bentuk takhayul yang tidak memiliki landasan dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Kata kunci: angka sial, tathayyur, thiyarah, tauhid, tawakal, akidah Islam.

Kepercayaan terhadap angka tertentu sebagai pembawa keberuntungan atau kesialan merupakan fenomena yang telah berlangsung sejak zaman kuno. Dalam berbagai kebudayaan, terdapat angka-angka yang dianggap membawa nasib buruk sehingga dihindari dalam berbagai aktivitas kehidupan. Sebagai contoh, sebagian masyarakat Barat menganggap angka 13 sebagai angka sial, sementara dalam budaya lain terdapat keyakinan serupa terhadap angka 4, 9, atau angka-angka tertentu yang dikaitkan dengan kematian, bencana, dan kegagalan. Akibatnya, tidak sedikit orang yang menunda perjalanan, membatalkan pernikahan, menghindari transaksi bisnis, atau merasa takut hanya karena bertepatan dengan angka yang dianggap tidak membawa keberuntungan.

Fenomena tersebut menunjukkan kecenderungan manusia untuk menghubungkan peristiwa yang terjadi dengan simbol atau tanda tertentu tanpa dasar yang jelas. Dalam perspektif Islam, kecenderungan seperti ini telah dikenal sejak masa jahiliyah dalam bentuk tathayyur atau thiyarah, yaitu menganggap suatu pertanda sebagai penyebab datangnya manfaat atau mudarat. Islam datang untuk membersihkan akidah manusia dari berbagai bentuk takhayul dan mengembalikan keyakinan bahwa segala sesuatu terjadi berdasarkan kehendak dan takdir Allah semata. Oleh karena itu, kajian mengenai angka sial menjadi penting untuk memberikan pemahaman yang benar kepada umat Islam agar tidak terjerumus ke dalam keyakinan yang bertentangan dengan prinsip tauhid.

Tathayyur

Tathayyur adalah keyakinan bahwa suatu tanda, angka, hari, waktu, arah, burung, atau kejadian tertentu dapat membawa keberuntungan atau kesialan secara khusus tanpa dasar dari Allah dan syariat-Nya. Pada masa jahiliyah, orang Arab sering membatalkan perjalanan atau mengubah keputusan setelah melihat pertanda yang mereka anggap buruk. Islam datang untuk menghapus keyakinan semacam ini dan menegaskan bahwa seluruh manfaat dan mudarat hanya terjadi atas izin Allah سبحانه وتعالى.

Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak ada thiyarah (anggapan sial karena pertanda tertentu).” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Dalam hadis lain beliau bersabda, “Thiyarah itu syirik.” (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi). Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah ketika seseorang meyakini bahwa suatu pertanda memiliki pengaruh terhadap nasibnya, sehingga ia takut, membatalkan rencana, atau menggantungkan harapan kepada pertanda tersebut. Keyakinan ini bertentangan dengan kesempurnaan tauhid karena hati menjadi bergantung kepada selain Allah.

Oleh karena itu, seorang Muslim tidak boleh menganggap angka 13, angka 4, Jumat Kliwon, hari tertentu, suara burung tertentu, atau berbagai mitos lainnya sebagai penyebab kesialan atau keberuntungan. Semua itu hanyalah makhluk dan ketetapan waktu yang tidak memiliki kekuatan gaib. Seorang mukmin diperintahkan untuk bertawakal kepada Allah, berikhtiar dengan sebab yang benar, serta meyakini bahwa segala sesuatu yang terjadi telah berada dalam ilmu, kehendak, dan takdir Allah سبحانه وتعالى.

Angka dan hari Sial menurut Budaya

Angka yang dianggap sial dalam berbagai budaya, meskipun keyakinan tersebut tidak memiliki dasar ilmiah dan dalam Islam termasuk bentuk tathayyur apabila diyakini dapat menentukan nasib seseorang.

Budaya/Negara	Angka yang Dianggap Sial	Alasan Kepercayaan
Jawa	Tidak ada angka sial yang baku, tetapi sebagian masyarakat menghubungkan hari pasaran tertentu (misalnya Jumat Kliwon) dengan kesialan atau hal gaib	Tradisi dan kepercayaan lokal
Tionghoa (China)	4 (四)	Pengucapannya mirip kata “mati” (死) dalam bahasa Mandarin
Jepang	4 dan 9	4 dibaca “shi” (mirip kematian), 9 dibaca “ku” (mirip penderitaan)
Korea	4	Mirip pengucapan kata kematian
Vietnam	4	Pengaruh budaya Tionghoa
Barat (Eropa dan Amerika)	13	Berasal dari berbagai mitos dan tradisi sejarah
Italia	17	Angka Romawi XVII dapat disusun menjadi “VIXI” yang berarti “aku telah hidup” (makna kematian)
Afghanistan	39	Dikaitkan dengan berbagai mitos sosial setempat
India (sebagian masyarakat)	8	Dianggap membawa ujian atau kesulitan menurut sebagian kepercayaan astrologi
Thailand (sebagian masyarakat)	6	Dalam beberapa tradisi dikaitkan dengan kesialan tertentu

Dalam Budaya Jawa

Berbeda dengan budaya Tionghoa atau Barat yang memiliki angka tertentu sebagai simbol kesialan, budaya Jawa lebih banyak mengenal konsep:

Weton (gabungan hari dan pasaran)
Neptu
Jumat Kliwon
Selasa Kliwon
Hari nahas
Perhitungan primbon
Cocok atau tidak cocoknya tanggal tertentu

Sebagian masyarakat Jawa menggunakan perhitungan tersebut untuk menentukan pernikahan, pindah rumah, usaha, atau perjalanan. Namun praktik ini sangat beragam dan tidak semua orang Jawa mempercayainya.

Tinjauan Islam

Islam mengajarkan bahwa tidak ada angka, hari, bulan, arah, burung, atau tanda tertentu yang memiliki kekuatan gaib untuk mendatangkan keberuntungan atau kesialan.

Rasulullah ﷺ bersabda:”Tidak ada thiyarah (anggapan sial karena pertanda tertentu).”(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Beliau juga bersabda:”Thiyarah itu syirik.”(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)

Karena itu, angka 13, 4, 17, 39, Jumat Kliwon, atau tanggal apa pun pada dasarnya hanyalah angka dan waktu yang merupakan ciptaan Allah. Seorang Muslim diperintahkan untuk bertawakal kepada Allah, berikhtiar dengan sebab yang benar, dan tidak mengaitkan nasibnya dengan angka atau pertanda yang tidak memiliki dasar syariat.

Landasan Teologis Permasalahan

Prinsip dasar akidah Islam menegaskan bahwa seluruh manfaat dan mudarat berada dalam kekuasaan Allah سبحانه وتعالى. Tidak ada makhluk, benda, waktu, tempat, maupun angka yang memiliki kemampuan mandiri untuk menentukan nasib manusia. Al-Qur’an berulang kali menegaskan bahwa segala sesuatu terjadi atas izin Allah dan berada dalam ketetapan-Nya. Oleh sebab itu, mengaitkan keberhasilan atau kegagalan dengan angka tertentu tanpa dalil syariat merupakan bentuk penyimpangan dalam keyakinan yang dapat mengurangi kesempurnaan tauhid seseorang.

Larangan terhadap tathayyur dijelaskan secara tegas dalam hadis Nabi ﷺ. Beliau bersabda:”Tidak ada penyakit yang menular dengan sendirinya dan tidak ada thiyarah (anggapan sial karena pertanda tertentu).”(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis lain Rasulullah ﷺ bersabda:”Thiyarah itu syirik.”
(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi, dinyatakan shahih oleh para ulama)

Para ulama menjelaskan bahwa syirik yang dimaksud adalah ketika seseorang meyakini bahwa suatu tanda, angka, atau pertanda memiliki pengaruh terhadap kejadian yang akan dialaminya tanpa dasar dari Allah dan syariat-Nya. Dengan demikian, keyakinan terhadap angka sial pada hakikatnya merupakan bentuk tathayyur yang bertentangan dengan prinsip tawakal dan keyakinan terhadap qadha dan qadar Allah. Kajian ini bertujuan menjelaskan konsep tersebut secara ilmiah berdasarkan dalil-dalil Al-Qur’an, hadis, dan penjelasan para ulama agar umat Islam memiliki pemahaman akidah yang benar dan terhindar dari berbagai bentuk takhayul modern yang masih berkembang hingga saat ini.

SARAN

Berdasarkan hasil kajian mengenai angka sial dan tathayyur dalam Islam, beberapa saran yang dapat diberikan adalah sebagai berikut:

1. Memperkuat Pendidikan Tauhid

Lembaga pendidikan, keluarga, masjid, dan majelis ilmu perlu memberikan pemahaman yang benar tentang tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah sejak dini. Umat Islam harus memahami bahwa seluruh manfaat dan mudarat hanya berada di tangan Allah sehingga tidak menggantungkan harapan maupun ketakutan kepada angka, hari, tanggal, atau pertanda tertentu.

2. Meningkatkan Literasi Keislaman Berbasis Dalil

Masyarakat perlu membiasakan diri merujuk kepada Al-Qur’an, As-Sunnah, dan penjelasan ulama yang terpercaya dalam menyikapi berbagai kepercayaan yang berkembang di masyarakat. Dengan pemahaman yang benar, umat dapat membedakan antara ajaran Islam yang sahih dengan tradisi atau mitos yang tidak memiliki dasar syariat.

3. Menumbuhkan Sikap Tawakal dan Husnuzan kepada Allah

Setiap Muslim hendaknya membiasakan diri bertawakal kepada Allah setelah melakukan ikhtiar yang benar. Keberhasilan dan kegagalan tidak ditentukan oleh angka tertentu, melainkan oleh ketetapan Allah yang disertai usaha manusia. Sikap husnuzan kepada Allah akan membantu seseorang terhindar dari rasa takut, cemas, dan pesimisme yang bersumber dari berbagai takhayul.

4. Menghindari Penyebaran Mitos dan Takhayul Modern

Tokoh agama, pendidik, media massa, dan pengguna media sosial perlu berperan aktif dalam meluruskan berbagai mitos mengenai angka sial, hari sial, atau pertanda kesialan yang masih beredar di masyarakat. Penyebaran informasi yang sesuai dengan ajaran Islam dapat membantu membangun masyarakat yang lebih rasional, berlandaskan ilmu, dan memiliki akidah yang kokoh.

PENUTUP

Islam merupakan agama tauhid yang mengajarkan bahwa seluruh manfaat, mudarat, keberuntungan, dan musibah terjadi semata-mata dengan izin Allah سبحانه وتعالى. Oleh karena itu, keyakinan bahwa angka tertentu seperti 13, 4, 666, atau angka lainnya memiliki kekuatan gaib yang dapat menentukan nasib manusia tidak memiliki dasar dalam Al-Qur’an maupun As-Sunnah. Keyakinan semacam ini termasuk dalam kategori tathayyur yang telah dilarang oleh Rasulullah ﷺ karena dapat merusak kesempurnaan tauhid dan mengurangi tawakal kepada Allah.

Seorang Muslim diperintahkan untuk menjadikan Allah sebagai satu-satunya tempat bergantung, berikhtiar melalui sebab-sebab yang dibenarkan syariat, serta meyakini bahwa segala sesuatu terjadi berdasarkan qadha dan qadar-Nya. Dengan memahami ajaran ini, umat Islam akan terbebas dari berbagai bentuk takhayul dan mitos kesialan, memiliki ketenangan jiwa, serta menjalani kehidupan dengan keyakinan yang kuat bahwa tidak ada sesuatu pun yang dapat mendatangkan manfaat atau mudarat kecuali atas kehendak Allah سبحانه وتعالى. Dengan demikian, penguatan tauhid dan tawakal menjadi benteng utama dalam menghadapi berbagai kepercayaan yang bertentangan dengan ajaran Islam.