HASAD: PENYAKIT HATI YANG MERUSAK DIRI DAN HUBUNGAN SESAMA

HASAD: PENYAKIT HATI YANG MERUSAK DIRI DAN HUBUNGAN SESAMA

Hasad (الحسد) adalah penyakit hati berupa ketidaksenangan terhadap nikmat yang dimiliki orang lain, disertai keinginan agar nikmat tersebut hilang atau berkurang darinya. Dalam perspektif Islam, hasad bukan sekadar rasa iri biasa, tetapi termasuk penyakit akhlak yang dapat merusak hubungan antarmanusia dan mengganggu kebersihan hati. Al-Qur’an mengajarkan manusia untuk berlindung kepada Allah dari kejahatan orang yang dengki ketika kedengkiannya diwujudkan.

Apa Itu Hasad?

Secara sederhana, hasad adalah keinginan agar kenikmatan yang diperoleh orang lain hilang, baik berupa harta, jabatan, ilmu, kecantikan, kesehatan, keluarga, keberhasilan, maupun berbagai bentuk karunia lainnya.
Orang yang hasad bukan hanya melihat orang lain mendapatkan sesuatu. Masalahnya adalah muncul rasa tidak senang terhadap nikmat tersebut dan berharap orang itu kehilangan nikmatnya. Karena itu, hasad berbeda dengan sekadar menginginkan sesuatu yang dimiliki orang lain.
Contohnya: “Saya ingin menjadi orang berilmu seperti dia.” Kalimat ini belum tentu hasad. Jika seseorang menginginkan dirinya memperoleh ilmu tanpa berharap ilmu orang lain berkurang, hal itu berbeda dari hasad.
Sebaliknya: “Saya tidak suka dia berhasil. Semoga keberhasilannya hilang.” Inilah bentuk hasad yang tercela.

Hasad Adalah Penyakit Hati

Hasad disebut penyakit hati karena sumber utamanya berada dalam batin manusia. Dari hati kemudian dapat muncul perkataan dan perbuatan yang merugikan orang lain. Hasad dapat membuat seseorang:

sulit melihat orang lain bahagia,
merasa tidak nyaman ketika orang lain mendapatkan keberhasilan,
senang ketika orang lain mengalami kegagalan,
meremehkan keberhasilan orang lain,
mencari-cari kesalahan,
menyebarkan keburukan atau fitnah,
menghalangi keberhasilan orang lain,
bahkan melakukan tindakan yang merugikan.

Dengan demikian, masalah hasad bukan hanya hubungan dengan orang lain, tetapi juga hubungan seseorang dengan dirinya sendiri dan dengan Allah.

Hasad dalam Al-Qur’an

Al-Qur’an secara jelas menyebut orang yang hasad dalam Surah Al-Falaq: وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.” QS. Al-Falaq: 5
Ayat ini sangat penting karena Allah mengajarkan manusia untuk memohon perlindungan dari kejahatan orang yang dengki ketika kedengkiannya diwujudkan.
Dengan kata lain, Al-Qur’an tidak mengajarkan kita untuk hidup dalam ketakutan kepada setiap orang yang mungkin iri, tetapi mengajarkan isti’adzah—memohon perlindungan kepada Allah dari kejahatan yang mungkin lahir dari kedengkian.

Tafsir QS Al-Falaq Ayat 5: Bahaya Hasad

Allah berfirman: وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ — “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.” (QS Al-Falaq: 5). Imam ath-Thabari menjelaskan bahwa hasad adalah sikap membenci nikmat yang Allah berikan kepada seseorang dan menghendaki agar nikmat tersebut hilang darinya, disertai keinginan melakukan keburukan terhadap orang yang didengki. Ath-Thabari juga menyebut adanya riwayat yang mengaitkan ayat ini dengan orang-orang Yahudi yang dengki kepada Nabi ﷺ, tetapi beliau memilih makna yang lebih umum: perlindungan kepada Allah dari kejahatan setiap orang yang dengki ketika kedengkiannya mendorongnya kepada tindakan buruk, seperti mencela, menyakiti, atau mengusahakan keburukan terhadap orang lain.
Imam al-Qurthubi menerangkan bahwa hakikat hasad adalah menginginkan hilangnya nikmat dari orang yang didengki, meskipun orang yang hasad tersebut tidak menginginkan nikmat yang sama untuk dirinya. Ini berbeda dengan ghibthah, yaitu menginginkan memperoleh nikmat serupa tanpa berharap nikmat orang lain hilang. Al-Qurthubi juga menekankan bahwa bahaya hasad tampak ketika ia mendorong seseorang kepada ucapan atau tindakan nyata untuk mencelakakan orang yang didengki, misalnya mencari-cari kesalahan dan menjatuhkannya. Dengan demikian, ayat ini bukan sekadar mengajarkan kita berlindung dari perasaan iri orang lain, tetapi juga menjadi peringatan agar hati seorang Muslim sendiri tidak memelihara hasad, karena hasad dapat mengubah ketidaksenangan terhadap nikmat orang lain menjadi permusuhan dan tindakan zalim.
Inti tafsir: Hasad bukan sekadar melihat keberhasilan orang lain lalu merasa kurang; hasad adalah menghendaki nikmat orang lain hilang. QS Al-Falaq ayat 5 mengajarkan agar seorang Muslim berlindung kepada Allah dari kejahatan hasad ketika hasad itu diwujudkan dalam keburukan.

Mengapa Hasad Berbahaya?

Hasad dapat mengubah cara seseorang memandang kehidupan. Orang yang hasad cenderung membandingkan dirinya dengan orang lain secara terus-menerus:

“Mengapa dia?”
“Mengapa bukan saya?”
“Mengapa hidupnya lebih baik?”

Jika tidak dikendalikan, perbandingan tersebut dapat berubah menjadi ketidakpuasan terhadap ketentuan Allah. Padahal setiap manusia memiliki bentuk rezeki, kemampuan, kesempatan, ujian, dan jalan hidup yang berbeda. Hasad membuat seseorang sibuk menghitung nikmat orang lain tetapi lupa mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan kepadanya.

Hasad Merusak Hubungan Sosial

Hasad dapat merusak hubungan keluarga, persahabatan, lingkungan kerja, bahkan hubungan antarsesama Muslim.

Misalnya, seseorang mendapatkan promosi pekerjaan. Orang yang hasad tidak ikut bersyukur, tetapi justru mencari kelemahannya: “Dia sebenarnya tidak pantas.” Kemudian muncul kebiasaan membicarakan orang tersebut, meremehkannya, atau berharap kegagalannya. Jika dibiarkan, hubungan yang sebelumnya baik dapat berubah menjadi permusuhan.
Nabi ﷺ juga melarang umat Islam untuk saling hasad dan mendorong mereka menjadi saudara dalam kebaikan. Dalam Sahih Muslim 2563a, larangan hasad disebut bersama larangan berprasangka buruk, mencari-cari kesalahan, membenci, dan saling membelakangi.

Hasad Berbeda dengan Ghibthah

Ini bagian yang penting.

Hasad: “Saya tidak ingin dia mendapatkan nikmat itu. Saya berharap nikmatnya hilang.”
Ghibthah: “Saya juga ingin mendapatkan nikmat seperti yang dia dapatkan, tetapi saya tidak ingin nikmatnya hilang.”
Contoh: Seseorang melihat temannya hafal Al-Qur’an.
Jika dia berkata: “Saya ingin dia kehilangan hafalannya.” Ini hasad.
Tetapi jika dia berkata: “Masya Allah, saya ingin bisa hafal Al-Qur’an seperti dia.” Tanpa berharap hafalan temannya hilang, maka ini bukan hasad. Perasaan positif tersebut justru dapat menjadi motivasi untuk memperbaiki diri.

Penyebab Munculnya Hasad

Hasad dapat muncul karena berbagai penyakit batin, antara lain:

a. Kurang bersyukur. Seseorang terlalu fokus pada apa yang dimiliki orang lain sehingga lupa terhadap nikmat yang ada pada dirinya.
b. Terlalu banyak membandingkan diri. Media sosial dapat memperkuat kecenderungan membandingkan kehidupan sendiri dengan kehidupan orang lain yang terlihat lebih berhasil.
c. Cinta dunia secara berlebihan. Ketika harta, jabatan, popularitas, atau status menjadi ukuran utama kemuliaan, keberhasilan orang lain dapat terasa sebagai ancaman.
d. Rendahnya rasa percaya diri. Seseorang yang tidak menerima dirinya dapat merasa terancam oleh keberhasilan orang lain.
e. Persaingan yang tidak sehat. Persaingan seharusnya mendorong seseorang menjadi lebih baik. Namun, ketika tujuan berubah menjadi menjatuhkan orang lain, persaingan dapat berkembang menjadi hasad.
f. Kesombongan. Seseorang merasa dirinya seharusnya lebih tinggi daripada orang lain. Ketika orang lain memperoleh kelebihan, egonya merasa terganggu.

Tanda-Tanda Orang Sedang Dilanda Hasad

Hasad berada di dalam hati sehingga kita tidak boleh sembarangan menuduh seseorang sebagai pendengki hanya berdasarkan dugaan. Namun, seseorang dapat melakukan introspeksi terhadap dirinya sendiri. Misalnya:

merasa sedih ketika orang lain berhasil;
merasa puas ketika orang lain gagal;
sulit mengucapkan selamat atas keberhasilan orang lain;
selalu mencari kekurangan orang yang berhasil;
sering membandingkan diri dengan orang lain;
merasa keberhasilan orang lain mengurangi harga dirinya;
berharap orang lain kehilangan sesuatu yang dimilikinya;
merasa terganggu melihat orang lain mendapatkan pujian.
Satu perasaan sesaat belum tentu menunjukkan hasad yang menetap. Yang perlu diperhatikan adalah pola pikiran, niat, dan tindakan yang terus dipelihara.

Hasad Tidak Sama dengan Perasaan Iri yang Muncul Sesaat

Manusia dapat mengalami berbagai emosi secara spontan. Melihat orang lain sukses kemudian merasa: “Saya juga ingin sukses.” adalah sesuatu yang berbeda dengan: “Saya ingin dia gagal supaya saya merasa lebih baik.”
Karena itu, ketika muncul rasa iri, jangan langsung membenci diri sendiri. Yang penting adalah bagaimana perasaan tersebut dikelola.
Perasaan dapat muncul tanpa direncanakan, tetapi seseorang memiliki tanggung jawab untuk tidak memelihara dan mewujudkannya menjadi kezaliman.

Dampak Hasad terhadap Diri Sendiri

Hasad sering kali pertama-tama menyiksa orang yang memilikinya. Orang yang hasad dapat terus memikirkan:

kehidupan orang lain,
kekayaan orang lain,
pekerjaan orang lain,
rumah orang lain,
keluarga orang lain,
pendidikan orang lain,
popularitas orang lain.

Akibatnya, pikirannya dipenuhi perbandingan. Ironisnya, orang yang menjadi objek hasad mungkin tidak mengetahui apa pun tentang perasaan tersebut. Orang lain menikmati nikmatnya, sementara orang yang hasad justru kehilangan ketenangan karena memikirkannya.

Dampak Hasad terhadap Amal

Terdapat hadis yang masyhur: “Jauhilah hasad, karena hasad memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar.” Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Sunan Abi Dawud 4903 dan juga dicantumkan dalam Riyadhus Shalihin 1569.
Maknanya menjadi peringatan serius bahwa penyakit hasad dapat merusak kualitas amal seseorang.
Namun, hadis ini tidak seharusnya dipahami secara sederhana sebagai rumus bahwa setiap munculnya rasa iri otomatis menghapus seluruh pahala seseorang. Yang perlu diperhatikan adalah bahaya memelihara hasad sebagai penyakit hati dan membiarkannya berkembang menjadi dosa melalui ucapan maupun tindakan.

Hasad Dapat Berkembang Menjadi Dosa yang Lebih Besar

Hasad yang dibiarkan dapat menghasilkan perilaku lain: Hasad → buruk sangka → ghibah → fitnah → permusuhan → kezaliman.
Misalnya seseorang iri terhadap keberhasilan temannya. Kemudian ia mencari-cari kesalahan, membicarakannya kepada orang lain, menuduh tanpa bukti, dan akhirnya berusaha merusak reputasinya.
Dengan demikian, yang awalnya merupakan penyakit hati dapat berkembang menjadi pelanggaran terhadap hak orang lain.

Kisah Iblis dan Bahaya Hasad

Dalam perspektif keagamaan, kisah Adam dan Iblis sering menjadi bahan renungan tentang kesombongan dan penolakan terhadap ketentuan Allah.
Iblis menolak perintah Allah untuk sujud kepada Adam karena kesombongan. Kisah ini menunjukkan bagaimana penyakit hati seperti kesombongan dapat menyebabkan pembangkangan.
Karena itu, seorang Muslim perlu berhati-hati terhadap penyakit batin yang membuat dirinya sulit menerima kemuliaan atau kelebihan yang Allah berikan kepada orang lain.

Hasad terhadap Rezeki Orang Lain

Rezeki tidak hanya berupa uang. Rezeki dapat berupa:

kesehatan,
anak,
pasangan,
ilmu,
pekerjaan,
rumah,
persahabatan,
kesempatan,
kemampuan,
ketenangan,
waktu,
dan berbagai bentuk nikmat lainnya.

Karena itu, seseorang dapat mengalami hasad bukan hanya terhadap kekayaan.

Ada orang yang hasad karena temannya lebih sehat.
Ada yang hasad karena orang lain lebih berilmu.
Ada yang hasad karena saudaranya lebih disukai.
Ada pula yang hasad karena anak orang lain lebih berprestasi.

Bagaimana Mengobati Hasad?

Hasad tidak cukup dilawan hanya dengan mengatakan: “Jangan iri.” Diperlukan latihan hati.

Kenali penyakitnya Akui kepada diri sendiri: “Saya merasa tidak senang melihat nikmat orang lain.” Kejujuran terhadap diri sendiri adalah langkah pertama untuk memperbaiki hati.
Belajar bersyukur Alihkan perhatian dari: “Apa yang dia punya?” menjadi: “Apa yang Allah telah berikan kepada saya?” Syukur membantu seseorang melihat kehidupannya secara lebih utuh.
Berdoa untuk orang yang membuat kita iri Ini latihan yang sangat kuat. Ketika muncul rasa iri, doakan: “Ya Allah, berkahilah dia dan berikan pula kepadaku kebaikan yang Engkau kehendaki.” Dengan demikian, hati dilatih untuk mengubah rasa iri menjadi doa.
Berhenti membandingkan kehidupan secara berlebihan Tidak semua kehidupan perlu dibandingkan. Setiap orang memiliki jalan hidup dan ujian masing-masing.
Fokus memperbaiki diri. Daripada bertanya: “Mengapa dia lebih baik?” ubah menjadi: “Apa yang dapat saya lakukan agar saya menjadi lebih baik?”
Mendoakan kebaikan orang lain Semakin seseorang membiasakan diri mendoakan kebaikan bagi orang lain, semakin ia melatih hati untuk keluar dari egoisme.
Memperbanyak dzikir dan ibadah. Ibadah membantu seseorang mengembalikan orientasi hidup kepada Allah, bukan kepada perbandingan sosial.

Jangan Menuduh Orang Lain Hasad

Ini juga sangat penting. Karena hasad adalah penyakit hati, kita tidak mengetahui isi hati seseorang secara pasti.
Jangan mudah mengatakan: “Dia pasti hasad kepada saya.” Hanya karena seseorang tidak memberikan komentar, tidak menyukai unggahan, atau tidak menunjukkan kegembiraan. Tuduhan tanpa dasar justru dapat melahirkan prasangka buruk.
Yang dapat kita lakukan adalah menjaga diri, memperbaiki hati, dan memohon perlindungan kepada Allah.

Perlindungan dari Hasad

Allah mengajarkan doa perlindungan melalui Surah Al-Falaq: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ “Katakanlah, ‘Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh.’”
Kemudian di antaranya: وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.” QS. Al-Falaq: 1, 5
Karena itu, membaca Surah Al-Falaq merupakan bagian dari amalan perlindungan yang diajarkan dalam Al-Qur’an.

Jangan Semua Masalah Dikaitkan dengan Hasad

Dalam kehidupan masyarakat, terkadang setiap musibah yang terjadi langsung dikaitkan dengan: “Pasti karena ada orang yang hasad.” Pandangan seperti ini perlu dihindari jika tidak memiliki dasar.
Tidak setiap sakit, kegagalan, kehilangan, atau masalah keluarga disebabkan oleh hasad. Seorang Muslim tetap perlu melihat sebab nyata dan melakukan ikhtiar yang sesuai, sambil berdoa memohon perlindungan kepada Allah.
Hasad adalah konsep akhlak dan spiritual dalam Islam; ia tidak boleh digunakan untuk menggantikan penilaian medis, sosial, atau bukti nyata.

Hasad dan ‘Ain Tidak Identik

Hasad dan ‘ain (evil eye) sering disebut bersamaan, tetapi keduanya bukan istilah yang identik.
Hasad berkaitan dengan kedengkian terhadap nikmat orang lain.
Sementara pembahasan tentang ‘ain memiliki konsep dan dalil tersendiri dalam literatur hadis.
Karena itu, tidak tepat menyimpulkan: “Semua hasad pasti menyebabkan ‘ain.”
Pembahasan mengenai ‘ain perlu dilakukan berdasarkan dalil yang relevan dan tidak dicampuradukkan dengan setiap bentuk iri hati.

Hasad dalam Kehidupan Modern

Media sosial membuat kehidupan orang lain terlihat setiap hari.
Foto liburan, rumah, kendaraan, pekerjaan, prestasi anak, pendidikan, makanan, penghargaan, dan keberhasilan bisnis terus muncul di layar.
Masalahnya, seseorang sering membandingkan kehidupan nyata dirinya dengan potongan terbaik kehidupan orang lain.
Akibatnya muncul pikiran: “Semua orang lebih bahagia daripada saya.”
Padahal media sosial tidak menampilkan keseluruhan kehidupan seseorang.
Karena itu, salah satu cara menjaga hati pada zaman digital adalah membatasi kebiasaan membandingkan diri dengan kehidupan orang lain.

Mengubah Hasad Menjadi Motivasi

Ketika melihat orang lain memiliki sesuatu yang kita inginkan, ada dua kemungkinan.
Jalan pertama: “Saya tidak suka dia memilikinya.” Ini mengarah kepada hasad.
Jalan kedua: “Saya ingin berusaha agar memperoleh kebaikan seperti itu, tanpa berharap nikmatnya hilang.” Ini dapat menjadi motivasi positif.
Misalnya melihat seseorang rajin belajar: “Saya ingin belajar lebih rajin.”
Melihat seseorang rajin bersedekah: “Saya ingin meningkatkan sedekah.”
Melihat seseorang memiliki ilmu: “Saya ingin belajar.”
Dengan demikian, perhatian berpindah dari menjatuhkan orang lain menjadi memperbaiki diri sendiri.

Tabel lengkap tentang hasad

Aspek	Penjelasan Lengkap tentang Hasad
Pengertian	Hasad (الحسد) adalah rasa tidak senang terhadap nikmat atau kelebihan yang dimiliki orang lain, disertai keinginan agar nikmat tersebut hilang atau berkurang dari orang tersebut.
Hakikat	Hasad merupakan penyakit hati (penyakit batin) karena berawal dari sikap hati terhadap nikmat yang Allah berikan kepada orang lain.
Objek hasad	Dapat berupa harta, jabatan, ilmu, prestasi, kecantikan, kesehatan, anak, pasangan, popularitas, pekerjaan, kemampuan, kedudukan, atau berbagai kenikmatan lainnya.
Pertanyaan batin	“Mengapa dia mendapatkannya?”, “Mengapa bukan saya?”, atau “Semoga dia kehilangan nikmat itu.”
Hasad vs keinginan biasa	Menginginkan memperoleh nikmat yang sama tanpa berharap nikmat orang lain hilang bukanlah hasad.
Hasad vs ghibthah	Hasad: berharap nikmat orang lain hilang. Ghibthah: ingin memperoleh kebaikan yang serupa tanpa berharap nikmat orang lain hilang.
Dalil Al-Qur’an	Allah berfirman: “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki.” (QS. Al-Falaq: 5).
Makna QS. Al-Falaq: 5	Ayat tersebut mengajarkan manusia memohon perlindungan kepada Allah dari kejahatan yang dapat muncul ketika kedengkian diwujudkan.
Hadis	Nabi ﷺ memperingatkan agar kaum Muslimin tidak saling hasad. Dalam hadis riwayat Muslim, hasad disebut bersama larangan saling membenci, saling membelakangi, dan merusak hubungan persaudaraan.
Penyebab	Kurang bersyukur, terlalu membandingkan diri, cinta dunia berlebihan, kesombongan, persaingan tidak sehat, rasa rendah diri, merasa tersaingi, dan sulit menerima keberhasilan orang lain.
Tanda pada diri sendiri	Sulit ikut bahagia ketika orang lain berhasil, merasa puas ketika orang lain gagal, sering mencari kekurangan orang yang berhasil, dan berharap keberhasilan atau nikmat orang lain berkurang.
Dampak pada diri	Menghilangkan ketenangan, memperbesar rasa tidak puas, membuat seseorang terus membandingkan dirinya dengan orang lain, dan mengalihkan perhatian dari nikmat yang dimilikinya sendiri.
Dampak pada hubungan	Dapat menimbulkan prasangka buruk, ghibah, fitnah, permusuhan, persaingan tidak sehat, dan tindakan merugikan orang lain.
Bahaya terbesar	Hasad dapat membuat seseorang tidak hanya merasa tidak senang, tetapi berusaha agar orang lain kehilangan nikmatnya.
Hasad dan syukur	Hasad membuat seseorang fokus pada nikmat orang lain; syukur mengajarkan seseorang melihat dan menghargai nikmat Allah yang diberikan kepadanya.
Hasad dan takdir	Hasad perlu dilawan dengan kesadaran bahwa rezeki, kemampuan, kesempatan, dan berbagai nikmat berada dalam ketentuan Allah.
Apakah setiap iri adalah hasad?	Tidak. Perasaan iri yang muncul sesaat tidak otomatis berarti seseorang telah menjadi pendengki. Yang perlu diperhatikan adalah apakah perasaan tersebut dipelihara, disertai keinginan menghilangkan nikmat orang lain, atau diwujudkan dalam perbuatan buruk.
Apakah boleh menuduh orang hasad?	Tidak boleh sembarangan. Isi hati seseorang tidak dapat diketahui dengan pasti. Hindari tuduhan hanya berdasarkan dugaan atau karena seseorang tidak menunjukkan respons yang kita harapkan.
Hasad dan ‘ain	Hasad dan ‘ain adalah konsep yang berbeda dan tidak boleh disamakan secara otomatis. Tidak setiap orang yang iri berarti menyebabkan ‘ain.
Hasad dan musibah	Tidak setiap sakit, kegagalan, kehilangan, atau masalah hidup boleh langsung dianggap akibat hasad. Tetap perlu melihat sebab nyata dan melakukan ikhtiar yang sesuai.
Cara mengobati	Muhasabah, memperkuat tauhid, memperbanyak syukur, mengurangi perbandingan sosial, mendoakan kebaikan bagi orang yang membuat kita iri, memperbaiki diri, dan memperbanyak ibadah.
Latihan hati	Ketika melihat keberhasilan orang lain, biasakan berkata: “Semoga Allah memberkahinya dan memberikan kepadaku kebaikan yang serupa jika itu baik bagiku.”
Mengubah hasad menjadi motivasi	Dari “Saya ingin dia gagal” menjadi “Saya juga ingin berkembang dan berusaha mendapatkan kebaikan tanpa menginginkan nikmatnya hilang.”
Perlindungan	Membaca dan menghayati Surah Al-Falaq, termasuk permohonan perlindungan dari kejahatan orang yang dengki apabila kedengkiannya diwujudkan.
Inti pendidikan hati	Jangan sibuk menghitung nikmat orang lain sampai lupa mensyukuri nikmat Allah kepada diri sendiri.
Kesimpulan	Hasad adalah penyakit hati yang merusak ketenangan diri dan hubungan dengan sesama. Obatnya adalah iman, syukur, muhasabah, doa, dan mengubah perbandingan menjadi motivasi untuk memperbaiki diri.

Kesimpulan

Hasad adalah penyakit hati berupa ketidaksenangan terhadap nikmat yang dimiliki orang lain dan keinginan agar nikmat tersebut hilang atau berkurang. Islam memberikan perhatian serius terhadap penyakit ini. Al-Qur’an mengajarkan perlindungan dari kejahatan orang yang dengki ketika kedengkiannya diwujudkan, sedangkan Nabi ﷺ melarang umat Islam saling hasad.
Obat utama hasad bukan dengan memerangi orang yang kita iri, tetapi dengan membersihkan hati, memperkuat syukur, memperbaiki hubungan dengan Allah, mendoakan kebaikan bagi orang lain, menghentikan perbandingan yang berlebihan, dan mengubah keinginan menjadi usaha memperbaiki diri.
Jangan sibuk menghitung nikmat orang lain sampai lupa menghitung nikmat Allah kepada diri sendiri.

Rujukan utama