MAB

MAB (MASJID AL-FALAH BENHIL) JAKARTA. Ilmu, Ibadah, dan Amal: untuk Semua Generasi dan Semua Kalangan

PROGRAM MAB

Ruang Menginap Musafir di Masjid Al-Falah Benhil

MAB Masjid Alfalah Benhil 0

Ruang Menginap Musafir Masjid Al-Falah Benhil

Masjid Al-Falah Benhil tidak hanya berfungsi sebagai pusat ibadah dan dakwah, sedang direncanakan menjadi tempat persinggahan yang ramah dan nyaman bagi para musafir yang sedang dalam perjalanan jauh. Keberadaan Ruang Musafir merupakan bentuk nyata kepedulian sosial masjid terhadap kebutuhan umat, terutama mereka yang membutuhkan tempat singgah sementara untuk beristirahat dan menenangkan diri di tengah padatnya aktivitas kota.

Fasilitas ini disediakan sebagai wujud penerapan nilai-nilai Islam dalam membantu sesama, sebagaimana diperintahkan Allah untuk memperhatikan kaum ibn sabil (orang yang sedang dalam perjalanan). Dengan suasana masjid yang tenang, bersih, dan penuh keberkahan, para musafir dapat memulihkan tenaga sambil tetap menjaga ibadah dan adab di rumah Allah. Selain itu, pengurus masjid memastikan kenyamanan dan keamanan setiap tamu yang singgah melalui aturan dan pelayanan yang tertib.

Inisiatif Ruang Musafir Masjid Al-Falah Benhil mencerminkan semangat Islam yang rahmatan lil ‘alamin  menghadirkan kasih sayang dan kemudahan bagi siapa pun. Melalui fasilitas ini, masjid tidak hanya menjadi tempat shalat, tetapi juga ruang kemanusiaan yang hidup dan bermanfaat. Semoga setiap musafir yang singgah memperoleh ketenangan, doa, dan keberkahan dalam setiap langkah perjalanannya.

Dalil dan Anjuran Membantu Musafir

Islam sangat menekankan pentingnya membantu musafir (ibn sabil) sebagai bentuk kepedulian dan ukhuwah Islamiyah. Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an:

“Dan berikanlah kepada kerabat yang dekat haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan (ibn sabil).”
(QS. Al-Isra’: 26)

Ayat dalam QS. Al-Isra’ ayat 26 ini dijelaskan oleh para mufassir sebagai perintah Allah kepada kaum Muslimin untuk menunaikan hak-hak sosial kepada tiga golongan utama: kerabat dekat, orang miskin, dan ibn sabil (orang yang sedang dalam perjalanan). Menurut Tafsir Ibnu Katsir, ayat ini menegaskan bahwa orang yang sedang dalam perjalanan jauh dan terputus dari hartanya berhak mendapatkan bantuan, meskipun ia berasal dari golongan kaya di negerinya, karena Islam menilai kebutuhan berdasarkan keadaan saat itu, bukan status sosial asalnya. Al-Qurthubi menambahkan bahwa penyebutan ibn sabil setelah kerabat dan orang miskin menunjukkan pentingnya posisi musafir dalam struktur sosial Islam, sebab mereka sering menghadapi kesulitan, kelelahan, dan keterasingan di tanah orang lain. Tafsir As-Sa’di menjelaskan bahwa memberi bantuan kepada musafir termasuk bentuk kasih sayang dan pengokohan persaudaraan umat Islam lintas daerah dan bangsa. Dengan demikian, ayat ini tidak hanya menyeru kepada sedekah, tetapi juga menanamkan nilai empati universal yang menjadikan masjid dan umat Islam sebagai pelindung bagi siapa pun yang membutuhkan di perjalanan hidupnya.

Ibnu Sabil Penerima Zakat

Ibnu sabil adalah salah satu golongan penerima zakat yang sah menurut syariat Islam. Ibnu sabil bermakna musafir yang kehabisan bekal di perjalanan sehingga tidak mampu melanjutkan perjalanan atau kembali ke tempat asalnya. Kondisi ini terjadi karena terputus dari harta yang dimiliki, baik akibat kehilangan, pencurian, atau keterbatasan akses. Perjalanan yang dijalani harus merupakan perjalanan yang dibenarkan syariat dan tidak bertujuan maksiat. Walaupun di tempat asalnya tergolong orang mampu, status sebagai ibnu sabil tetap berlaku selama berada dalam kondisi kesulitan nyata di perjalanan.

Penyaluran zakat kepada ibnu sabil diberikan sesuai kebutuhan yang mendesak dan bersifat sementara. Zakat digunakan untuk biaya transportasi, konsumsi, atau keperluan agar dapat melanjutkan perjalanan hingga tujuan atau kembali ke daerah asal. Dasar hukum ibnu sabil sebagai penerima zakat tercantum jelas dalam QS At-Taubah ayat 60, yang menyebutkan delapan golongan penerima zakat. Para ulama sepakat bahwa ibnu sabil termasuk mustahik zakat selama memenuhi syarat-syarat tersebut dan tidak memiliki jalan lain untuk memenuhi kebutuhannya saat itu.

Menurut mayoritas ulama, Ibnu Sabil adalah kinayah dari musafir yang berpergian dari satu tempat ketempat yang lain. Al-qur’an menyebutkan lafazh Ibnu Sabil sebanyak 8 kali (Al-Isra : 26, QS. Ar-Rum:38, QS. Al-Baqarah:215, QS. An-Nissa:36, QS. Al-Anfal:41, QS. Al-Hasyr:7, QS. At-Taubah:60, dan QS. Al-Baqarah:177) dalam Siyaq atau posisi ihsan kepada musafir.

  1. Dalam surat al-Isra atau yang turun di Mekkah, Allah berfirman dalam surat Al-Isra : 26“dan Berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan hak-nya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros”.(QS. Al-Isra : 26)
  2. Dan surat Ar-Rum : 38 “maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya, demikian (pula) kepada fakir miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari keridhaan Allah.” (QS. Ar-Rum : 38)
  3. Dalam ayat-ayat Madani, Allah SWT. Menjadikan musafir sebagai penerima infak yang wajib maupun yang sunnah. Allah berfirman : “Mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah, ‘apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan”(QS. Al-Baqarah : 215)
  4. Dan Allah SWT. juga menganjurkan untuk berbuat baik kepada musafir sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an, “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang ibu-bapak, karib-kerabat dan anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu(QS. An-Nisa : 36)
  5. Allah Swt. Juga memberikan bagian dari baitul maal kepada musafir, sebagaimana firman-Nya : “Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnu sabil …”(QS. Al-Anfal : 41)
  6. Bahkan Allah Swt. Memberikan bagian dari Fai, “Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari Harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantara kamu….(QS. Al-Hasyr : 7)
  7. Terakhir Allah SWT. Memberikan pembagian dari zakatul mal, sebagaimana disebutkan dalam ayat, “sesungguhnya, zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mua’alaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.” (QS. At-Taubah : 60)
  8. Allah SWT. Juga memberikan bagian lain selain zakat, yaitu sedekah sebagaimana firman-Nya, “Bukanlah menghadapkan wajahmu kearah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan Itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta dan (memerdekakan) hamba sahaya…” (QS. Al-Baqarah : 177)

Rasulullah ﷺ juga mencontohkan perhatian besar terhadap para musafir. Dalam hadis riwayat Muslim, beliau bersabda:

“Barang siapa yang memenuhi kebutuhan saudaranya, maka Allah akan memenuhi kebutuhannya.”

Para ulama menjelaskan bahwa hadis Rasulullah ﷺ tersebut menunjukkan keutamaan besar dalam membantu sesama, terutama mereka yang sedang dalam kesulitan seperti para musafir. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menafsirkan bahwa membantu kebutuhan saudara seiman bukan hanya bentuk solidaritas sosial, tetapi juga ibadah yang mengundang pertolongan langsung dari Allah. Dalam konteks musafir, Nabi ﷺ telah mencontohkan hal ini secara nyata pada masa hidupnya , beliau sering menampung tamu dari luar Madinah di Shuffah, sebuah serambi di Masjid Nabawi yang diperuntukkan bagi para musafir dan fakir miskin. Para sahabat pun berlomba-lomba meneladani akhlak mulia ini; misalnya, Abu Hurairah dan sahabat lainnya sering berbagi makanan dan tempat tidur dengan para pendatang tanpa pamrih. Kisah ini menjadi teladan abadi bahwa masjid bukan sekadar tempat shalat, melainkan juga rumah bagi umat yang membutuhkan perlindungan dan kasih sayang.

Dengan semangat ini, Masjid Al-Falah Benhil menyediakan Ruang Musafir agar para pelancong, pekerja luar kota, atau jamaah luar daerah yang singgah di Jakarta memiliki tempat yang aman, bersih, dan beradab untuk beristirahat sementara. Program ini juga menjadi bentuk nyata masjid dalam menghidupkan nilai rahmatan lil ‘alamin di tengah masyarakat modern.

Sarana dan Fasilitas Ruangan Menginap Musafir

Lokasi:

  • Masjid AL-Falah Benhil Jakarta
  • Jl Bendungan Hilir 44 Jakarta Pusat

Keunggulan lokasi MAB (MABendungan Hilir No 44 Jakarta Pusa

Keunggulan lokasi MAB (MABendungan Hilir No 44 Jakarta Pusat dari segi akses transportasi dan jaraknya ke titik penting di kota Jakarta:

Lokasi super strategis

  • Tepat di Jalan Jenderal Sudirman, jalan utama Jakarta yang jadi pusat bisnis dan pusat transportasi nasional.

Akses MRT

  • Stasiun MRT Bendungan Hilir hanya sekitar 10 menit jalan kaki dari alamat kamu.
  • Dari situ kamu bisa langsung naik MRT ke Bundaran HI, Setiabudi Astra, Istora Mandiri, dan lebih jauh lagi ke berbagai area Jakarta Pusat sampai Selatan.

Akses TransJakarta

  • Halte TransJakarta Bendungan Hilir berada sangat dekat di jalan Sudirman, buat kamu mudah naik bus ke banyak rute utama.

Stasiun kereta

  • Stasiun Commuter Line terdekat (misalnya Karet atau BNI City) bisa dicapai dengan jalan kaki singkat atau naik angkutan umum 5–15 menit.

Ke Monas (Monumen Nasional)

  • Cukup naik MRT dari Bendungan Hilir ke Bundaran HI lalu jalan kaki atau sambung TransJakarta ke Monas.

Ke Pasar Tanah Abang

  • Tanah Abang termasuk area yang sangat dekat di Jakarta Pusat dan bisa dijangkau dengan bis TransJakarta atau ojek online 5–10 menit.

Ke GBK (Gelora Bung Karno)

  • Komplek GBK berada sekitar 2–3 km dari Bendungan Hilir. Kamu bisa naik TransJakarta atau MRT sambung angkutan umum untuk 10–30 menit perjalanan.

Ke Stasiun MRT utama dan Jalan Sudirman

  • Jalan Jenderal Sudirman punya beberapa stasiun MRT (Senayan, Istora Mandiri, Setiabudi Astra) di sepanjang koridor, semua bisa diakses cepat dari alamat kamu.

Ringkas manfaatnya

  • Kamu bisa jalan kaki ke MRT dan halte bus.
  • Kamu bisa naik MRT langsung ke pusat kota dan kawasan bisnis.
  • Kamu bisa nyambung TransJakarta ke Monas, Tanah Abang, GBK.
  • Lokasi kamu berada di jalan utama Jakarta yang terintegrasi dengan berbagai moda transportasi.
  • Ini bikin ideal buat kerja, transit, dan akses pusat bisnis dan hiburan kota.

 

Ruang Musafir Masjid Al-Falah Benhil dilengkapi dengan fasilitas sederhana namun nyaman, antara lain:

  1. 2 Tempat tidur atau alas tidur bersih
  2. Ruang kipas angin sesuai kebutuhan.
  3. Kamar mandi, toilet dan tempat wudhu yang bersih.
  4. Akses listrik dan air minum.
  5. Loker atau tempat penyimpanan barang pribadi sementara.
  6. Teh. kopi, roti, sarapan pagi sederhana

Persyaratan Menginap Bagi Musafir

Agar ketertiban dan kenyamanan bersama terjaga, musafir yang ingin menginap di Masjid Al-Falah Benhil diharapkan mematuhi ketentuan berikut:

  1. Mengisi buku tamu dan menunjukkan identitas diri (KTP/SIM/paspor), mendaftar di WA 085-88888-6268
  2. Durasi menginap maksimal 1–3 malam, kecuali atas izin pengurus.
  3. Hanya diperuntukkan bagi musafir laki-laki (wanita musafir dapat diarahkan ke tempat khusus atau lembaga mitra)
  4. Tidak diperuntukkan untuk suami isteri
  5. Menjaga kebersihan, ketertiban, dan ketenangan di area masjid.
  6. Dilarang makan, atau tidur di area utama ruang shalat
  7. Tidak diperkenankan melakukan aktivitas komersial di dalam masjid.
  8. Wajib menjaga adab berpakaian dan berperilaku sesuai etika Islam.
  9. Dilarang merokok di seluruh area masjid

BOOKING DAN RESERVASI

  1. Nama
  2. Alamat
  3. Tujuan musafir: bisnis, mencari keluarga, berobat, pesiar, dll
  4. Tanggal dan lama menginap
  5. KTP/PASPOR
  6. KIRIM WA ke 085888886268

Penutup

Ruang Musafir Masjid Al-Falah Benhil merupakan wujud nyata dari semangat pelayanan umat dan kasih sayang terhadap sesama. Melalui fasilitas ini, masjid berperan bukan hanya sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat kemanusiaan dan solidaritas Islam. Semoga setiap musafir yang singgah mendapatkan kenyamanan, keberkahan perjalanan, serta doa yang tulus dari jamaah Masjid Al-Falah Benhil. “Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara…” (QS. Al-Hujurat: 10)

Related Story

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *