MUHJIZAT QURAN DAN SAINs: Embriologi Manusia Dalam Al-Quran

Widodo Judarwanto, dr Pediatrician

“Al-Qur’an mengungkapkan rahasia kehidupan manusia dalam rahim dengan keakuratan ilmiah yang melampaui zaman, membuktikan bahwa wahyu Ilahi mengandung pengetahuan yang tidak terjangkau oleh teknologi manusia pada masa itu.”

Abstrak
Pencarian manusia untuk mengetahui asal usulnya telah menuntunnya untuk mencari akarnya dan sumber terbaik baginya adalah kitab suci agama. Mukjizat terbesar adalah Al-Quran. Ada deskripsi yang elegan tentang asal usul, perkembangan, dan tahap perkembangan kehidupan intra-uterus langkah demi langkah dalam Al-Quran. Umat Islam memiliki pengetahuan ini pada abad ke-7 dan Hadits Nabi Muhammad (ucapan, perbuatan, persetujuan yang diriwayatkan oleh perawi otentik) telah menjelaskan hampir semua hal tentang peristiwa kelahiran dan bahkan pascakelahiran. Temuan-temuan ini pernah dipresentasikan kepada para ahli di bidang Anatomi dan Embriologi yang mengejutkan mereka dan mereka percaya bahwa pengetahuan yang diberikan kepada Nabi Muhammad memang ilahi. Siapa lagi yang akan memberikan pengetahuan ini kepada Nabi Muhammad (saw) kecuali Sang Pencipta sendiri.

Embriologi modern merupakan cabang ilmu yang berkembang pesat setelah penemuan mikroskop pada abad ke-17. Dengan teknologi ini, ilmuwan mulai dapat mempelajari dan menggambarkan dengan lebih jelas proses-proses yang terjadi selama perkembangan janin. Sebelumnya, pemahaman manusia tentang proses ini sangat terbatas dan sering kali dipenuhi dengan spekulasi dan kepercayaan yang tidak berdasar. Misalnya, pada masa Aristoteles, diyakini bahwa janin terbentuk dari gumpalan darah dan darah menstruasi, sementara pandangan lain menyatakan bahwa janin sudah terbentuk sepenuhnya dalam bentuk miniatur yang ada dalam sperma atau sel telur. Penemuan ilmiah pada abad ke-17 dan seterusnya, seperti gambar embrio ayam oleh Fabricius pada 1604 dan penemuan mikroskop oleh Leeuwenhoek pada 1673, mulai membuka jalan bagi pemahaman yang lebih akurat tentang proses embriologi. Namun, meskipun pengetahuan ilmiah ini berkembang, pemahaman yang lebih komprehensif mengenai perkembangan janin baru ditemukan berabad-abad setelah masa Nabi Muhammad (SAW).

Pada abad ke-7, masyarakat Arab yang hidup di tengah padang pasir lebih berfokus pada perdagangan dan penggembalaan unta, dengan pengetahuan ilmiah yang terbatas. Nabi Muhammad (SAW), yang buta huruf dan tidak memiliki pendidikan formal, menerima wahyu yang menggambarkan secara terperinci berbagai fase kehidupan manusia dalam rahim. Fase-fase ini meliputi tahap-tahap gamet, konsepsi, kehamilan, dan bahkan persalinan. Menariknya, deskripsi tentang perkembangan janin yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Hadits sangat akurat dan sesuai dengan temuan ilmiah yang baru ditemukan berabad-abad setelahnya. Sebagai contoh, dalam Al-Qur’an disebutkan tentang Nutfa Amshaj (tetesan yang tercampur) yang menggambarkan proses pembuahan, diikuti dengan fase Khalk (pembentukan) dan Taqdir (perencanaan genetik), yang semuanya sangat mirip dengan apa yang kita ketahui sekarang dalam ilmu embriologi modern.

Keajaiban ini semakin menegaskan bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) bukanlah hasil dari pengetahuan manusia biasa pada masa itu. Pengetahuan yang dijelaskan dalam Al-Qur’an dan Hadits mengenai konsepsi, morfologi, dan fase perkembangan janin menunjukkan tingkat kedalaman dan akurasi yang tidak mungkin dicapai oleh seorang yang buta huruf dan hidup di lingkungan yang tidak memiliki teknologi canggih. Oleh karena itu, hal ini menjadi bukti nyata bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) berasal dari Tuhan yang Maha Mengetahui. Pengetahuan ilmiah yang terkandung dalam Al-Qur’an ini jauh melampaui apa yang dapat dipahami oleh para ilmuwan pada masa itu, dan bahkan relevansi serta akurasi informasi tersebut baru dapat dibuktikan dengan teknologi modern.

Pengetahuan yang terkandung dalam Al-Qur’an dan Hadits mengenai perkembangan manusia bukan hanya menunjukkan keajaiban wahyu Ilahi, tetapi juga menegaskan bahwa Islam telah memberikan petunjuk yang sesuai dengan kenyataan ilmiah jauh sebelum penemuan-penemuan ilmiah modern. Wahyu yang diberikan kepada Nabi Muhammad (SAW) adalah petunjuk yang tidak hanya relevan pada masanya, tetapi juga melampaui pengetahuan yang ada pada waktu itu. Hal ini menunjukkan bahwa Islam bukan hanya agama yang mengajarkan tentang kehidupan spiritual, tetapi juga memberikan panduan yang sangat mendalam tentang kehidupan fisik manusia, termasuk proses-proses biologis yang terjadi dalam tubuh manusia. Dengan demikian, Al-Qur’an dan Hadits memberikan pengetahuan yang sangat berharga yang terus relevan hingga hari ini, dan membuktikan bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) adalah petunjuk dari Sang Pencipta yang Maha Mengetahui.

“Embriologi dalam Al-Qur’an adalah bukti nyata bahwa ilmu pengetahuan dan wahyu berjalan seiring, menunjukkan bahwa penciptaan manusia adalah karya agung Sang Pencipta yang Maha Mengetahui.”

Sains dan Quran

Dalam Al-Quran terdapat referensi tentang berbagai tahap perkembangan manusia dalam banyak bab dan tidak mungkin di sini untuk menyebutkan dan menjelaskan semuanya. Saya telah memilih dua referensi untuk komunikasi singkat ini. Grafik sebaris

(Al-Quran: Surah Al-Mu’minun, 23: Ayat 12–14). Kami (Allah) menciptakan manusia dari saripati tanah liat. Kemudian Kami tempatkan dia sebagai nutfah (tetesan) di tempat yang kokoh, kemudian Kami jadikan tetes itu alaqah (struktur seperti lintah), kemudian Kami ubah alaqah itu menjadi mudghah (zat yang dikunyah), kemudian Kami jadikan mudghah itu izam (rangka, tulang), kemudian Kami bungkus tulang-tulang itu dengan lahm (otot, daging) kemudian Kami tumbuhkan dia dan menjadi wujud (manusia) yang sempurna. Maka, Maha Suci Allah, sebaik-baik pencipta.

Tahapan Embriologis Quran dan sains

“Nutfah Amshaj” Tahapan embriologis dalam Al-Qur’an memberikan gambaran yang sangat rinci tentang perkembangan manusia, yang terbukti sangat relevan dengan pengetahuan ilmiah modern. Tahap pertama disebut “Nutfah Amshaj” (tetesan yang tercampur), yang merujuk pada periode dari pembuahan hingga implantasi. Pada tahap ini, sel telur dan sperma bergabung, membentuk zigot yang kemudian menempel pada dinding rahim. Dalam ilmu embriologi modern, tahap ini dikenal sebagai tahap germinal, yang mencakup pembelahan sel dan pembentukan blastokista. Dalam Al-Qur’an, istilah “Nutfah Amshaj” menggambarkan proses pencampuran antara sperma dan sel telur, yang sesuai dengan konsep pembuahan dalam ilmu pengetahuan saat ini.
“Takhleeq” (embrionik) Selanjutnya, tahap “Takhleeq” (embrionik) dalam Al-Qur’an berlangsung dari minggu ke-3 hingga minggu ke-8, di mana berbagai struktur tubuh mulai terbentuk. Pada tahap ini, peristiwa perkembangan yang penting termasuk pembentukan “Alaqah” (seperti lintah), yang menggambarkan embrio yang tampak seperti gumpalan darah yang menempel pada dinding rahim. Kemudian, pada tahap “Mudghah” (somite), embrio mulai menunjukkan bentuk tubuh yang lebih jelas, dan “Izam” (kerangka) serta “Laham” (otot) mulai berkembang. Semua ini berhubungan dengan proses pembentukan struktur dasar tubuh manusia, yang kemudian berkembang lebih lanjut pada tahap-tahap berikutnya. Dalam ilmu embriologi modern, tahap ini mencakup perkembangan awal organ dan struktur tubuh, seperti pembentukan tulang dan otot.
“Nash’ah” (pertumbuhan) Tahap berikutnya dalam Al-Qur’an disebut “Nash’ah” (pertumbuhan), yang mencakup periode janin dari minggu ke-9 hingga kelahiran. Pada tahap ini, tubuh janin berkembang lebih lanjut, dan bentuk manusia yang dapat dikenali mulai terbentuk. Dalam embriologi modern, tahap ini mencakup pertumbuhan organ dan sistem tubuh, dengan perkembangan yang lebih lanjut hingga janin mencapai cukup bulan untuk dilahirkan. Dalam Al-Qur’an, ada dua sub-tahap dalam fase ini, yaitu “An-Nashaa-Khalaqakha” (pertumbuhan dari minggu ke-9 hingga minggu ke-26) dan “Al-Hadana-al-Rahamiya” (dari minggu ke-26 hingga cukup bulan). Tahap ini menggambarkan proses pembentukan dan pemodelan aktif yang menjadikan janin menjadi manusia yang siap untuk dilahirkan.

Dengan demikian, tahapan embriologis dalam Al-Qur’an memberikan gambaran yang sangat akurat dan sesuai dengan pengetahuan ilmiah yang ditemukan berabad-abad kemudian. Al-Qur’an tidak hanya menggambarkan perkembangan manusia dengan cara yang sangat rinci, tetapi juga menunjukkan bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) berasal dari Tuhan yang Maha Mengetahui, yang memberikan pengetahuan ini jauh sebelum ilmu pengetahuan modern mencapainya.

Penjelasan:

Penjelasan lebih rinci tentang tahapan embriologis dalam Al-Qur’an dimulai dengan konsep Nutfa Amshaj, yang terdiri dari dua kata, yaitu nutfa yang berarti setetes dan amshaj yang berarti campuran. Istilah ini menggambarkan proses awal pembentukan kehidupan manusia, yaitu pertemuan antara cairan pria dan wanita, yang menghasilkan zigot. Pada tahap ini, sperma pria dan sel telur wanita bertemu di rahim atau tuba falopi, membentuk sel telur yang telah dibuahi, yang disebut sebagai zigot. Dalam Al-Qur’an, proses ini disebut sebagai Nutfa Amshaj, yang menggambarkan cairan yang tercampur dalam bentuk tetesan. Pada tahap ini, tidak hanya pertemuan fisik antara sperma dan sel telur, tetapi juga proses biologis yang sangat kompleks terjadi, yang melibatkan konvergensi dari dua set kromosom untuk membentuk individu baru.
Setelah fase Nutfa Amshaj, ada dua fase berikutnya yang dijelaskan dalam Al-Qur’an, yaitu Khalk dan Taqdir. Khalk merujuk pada fase pembentukan individu yang sebenarnya, yaitu ketika sperma dan sel telur bergabung membentuk zigot yang memiliki 46 kromosom, yang kemudian akan berkembang menjadi individu manusia. Pada fase ini, makhluk baru mulai terbentuk, dan kehidupan dimulai. Fase berikutnya adalah Taqdir, yang merujuk pada proses pemrograman genetik. Setelah pembentukan zigot, proses perencanaan atau penentuan karakteristik individu mulai terjadi. Taqdir mencakup proses pemrograman genetik yang mengatur warisan sifat-sifat dari orang tua, termasuk jenis kelamin, warna mata, dan sifat-sifat fisik lainnya. Dalam Al-Qur’an, fase ini digambarkan dengan kata Taqdir, yang berarti perencanaan atau penentuan, yang sangat mirip dengan konsep pemrograman genetik yang kita pahami dalam ilmu biologi modern. Proses ini juga termasuk penentuan jenis kelamin, yang terjadi saat sperma dengan kromosom “Y” membuahi sel telur untuk menghasilkan anak laki-laki, atau sperma dengan kromosom “X” menghasilkan anak perempuan. Proses ini terjadi dalam waktu kurang dari 30 jam setelah pembuahan.
Setelah tahap Khalk dan Taqdir, zigot mulai bergerak dari tuba falopi menuju rahim, di mana ia akan menanamkan dirinya pada lapisan endometrium, yang dikenal sebagai Harth. Fase ini menggambarkan proses implantasi, di mana zigot tertanam pada dinding rahim dan mulai menerima nutrisi dari ibu. Dalam Al-Qur’an, fase ini digambarkan dengan sangat tepat, di mana rahim diibaratkan sebagai tanah yang menerima benih. Dalam Hadits Nabi Muhammad SAW, dijelaskan bahwa setelah empat puluh atau empat puluh lima malam, malaikat akan memasuki konseptus (nutfah) yang telah tertanam di rahim. Proses ini adalah awal dari perkembangan janin, yang akan terus berkembang dalam rahim hingga mencapai tahap yang lebih lanjut. Pada fase ini, tubuh janin mulai terbentuk lebih jelas, dan struktur tubuh yang lebih kompleks mulai berkembang, mempersiapkan janin untuk pertumbuhan lebih lanjut hingga kelahiran.
Secara keseluruhan, penjelasan dalam Al-Qur’an tentang tahapan embriologis sangat akurat dan sesuai dengan pengetahuan ilmiah modern. Istilah-istilah seperti Nutfa Amshaj, Khalk, Taqdir, dan Harth menggambarkan dengan tepat proses-proses biologis yang terjadi dalam perkembangan manusia dari pembuahan hingga tahap awal pertumbuhan janin. Pengetahuan ini, yang diungkapkan dalam Al-Qur’an lebih dari 1.400 tahun yang lalu, sangat luar biasa mengingat pada saat itu belum ada teknologi atau pemahaman ilmiah seperti yang kita miliki sekarang. Ini menjadi bukti bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW berasal dari Tuhan yang Maha Mengetahui, yang memberikan pengetahuan ini jauh sebelum penemuan ilmiah ditemukan.

“Melalui Al-Qur’an, kita diajarkan bahwa setiap fase kehidupan manusia, dari pembuahan hingga kelahiran, adalah bagian dari takdir Ilahi yang penuh hikmah dan keajaiban, yang mengundang kita untuk lebih mendalami keagungan ciptaan-Nya.”

Penciptaan (Takhliq) dan Tahapan Perkembangan Embrio dalam Al-Quran:

Tahap Takhliq adalah fase kedua dalam perkembangan manusia, yang dimulai dari minggu ketiga hingga kedelapan kehamilan. Pada tahap ini, diferensiasi sel terjadi dengan cepat, membentuk sistem dan organ tubuh yang pertama kali terlihat. Proses ini melibatkan beberapa tahapan yang sangat mendalam dan dijelaskan dengan sangat akurat dalam Al-Quran, jauh sebelum para ilmuwan modern dapat mengobservasi dan mempelajarinya.

Alaqah: Pada hari ke-15 hingga hari ke-23/24, embrio berada dalam tahap Alaqah, yang secara harfiah berarti “lintah”, “benda yang menggantung”, dan “gumpalan darah”. Al-Quran menggambarkan kondisi ini dengan sangat tepat, karena pada fase ini embrio tampak seperti lintah, menggantung pada dinding rahim dan memiliki struktur yang menyerupai gumpalan darah. Pembuluh darah mulai terbentuk dalam bentuk pulau-pulau yang terisolasi, yang menjelaskan istilah “gumpalan darah” dalam Al-Quran.
Mudghah: Pada hari ke-24 hingga ke-26, embrio berkembang menjadi bentuk Mudghah, yang berarti “zat yang dikunyah”. Pada tahap ini, embrio berukuran sekitar 1 cm dan memiliki bentuk yang menyerupai benda yang dikunyah, dengan permukaan tubuh yang mulai memiliki alur dan pembengkakan, menyerupai bekas gigitan. Deskripsi ini sangat tepat menggambarkan perubahan morfologi yang terjadi pada tahap ini.
Izam (Pembentukan Tulang): Memasuki minggu ketujuh, kerangka tubuh mulai terbentuk dalam bentuk tulang rawan, yang kemudian berkembang menjadi tulang keras. Pada tahap ini, embrio mulai menunjukkan bentuk manusia yang lebih jelas, dengan kerangka yang mulai terbentuk. Proses osifikasi dimulai pada tulang paha, tulang dada, dan rahang atas pada minggu ke-7 hingga ke-9. Al-Quran menjelaskan bahwa setelah 42 hari, Allah mengutus malaikat untuk membentuk pendengaran, penglihatan, kulit, otot, dan tulang. Hadis ini mengonfirmasi perubahan signifikan dalam perkembangan embrio yang kini mulai dapat dibedakan dari embrio hewan.
Laham (Pembentukan Otot): Setelah terbentuknya kerangka pada minggu ketujuh, Laham atau pembentukan otot dimulai pada minggu kedelapan. Otot berkembang dengan cepat, dimulai di sekitar batang tubuh, dan janin mulai menunjukkan gerakan. Konjungsi “fa” dalam Al-Quran menunjukkan bahwa proses pembentukan otot ini terjadi dengan sangat cepat, membungkus tulang-tulang yang telah terbentuk.

Pertumbuhan (Al-Nashaa)

Setelah tahap Takhliq, janin memasuki fase Al-Nashaa, yang berarti pertumbuhan dan perkembangan yang pesat. Tahap ini dibagi menjadi dua bagian:

An-Nashaa al-Khalqan (Pertumbuhan Bentuk Manusia): Dimulai dari minggu ke-9 hingga ke-26, tahap ini ditandai dengan pertumbuhan yang sangat cepat. Setelah minggu ke-12, ukuran janin berkembang dengan pesat, dengan proporsi tubuh yang lebih seimbang. Pada akhir fase ini, berbagai organ mulai berfungsi, misalnya ginjal mulai membentuk urin, sumsum tulang memproduksi sel darah, dan folikel rambut mulai muncul.
Al-Hadanah ar-Rahamiya (Inkubasi Rahim): Tahap terakhir dari pertumbuhan janin dimulai pada minggu ke-26 dan berlanjut hingga cukup bulan (sekitar minggu ke-40). Pada tahap ini, janin mengalami pertumbuhan akhir yang signifikan, di mana organ-organ tubuh sudah berfungsi sepenuhnya dan janin siap untuk dilahirkan. Ini adalah tahap vital bagi kelangsungan hidup janin, karena organ-organ vitalnya berkembang sepenuhnya.

Tiga Tirai Kegelapan:

Al-Quran juga menjelaskan tentang tiga tirai kegelapan yang melindungi janin dalam rahim. Ini merujuk pada tiga lapisan pelindung yang melingkupi janin: dinding perut, dinding rahim, dan membran amniotik. Penjelasan ini sangat tepat dari sudut pandang embriologi modern, yang baru ditemukan berabad-abad setelah wahyu ini diturunkan. Para ilmuwan kini mengetahui bahwa lapisan-lapisan ini memberikan perlindungan dan lingkungan yang diperlukan untuk perkembangan janin yang sehat.

Keajaiban Ilmiah dalam Al-Quran:

Pengetahuan tentang tahap-tahap perkembangan embrio yang ada dalam Al-Quran jauh melampaui pemahaman yang ada pada zaman Nabi Muhammad (SAW). Wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) menggambarkan proses-proses biologis yang hanya bisa dipahami dengan teknologi modern, seperti mikroskop elektron dan alat canggih lainnya. Hal ini menegaskan bahwa Al-Quran adalah wahyu Ilahi yang mengandung pengetahuan yang melampaui batas pengetahuan manusia pada masa itu, dan memberikan petunjuk yang relevan sepanjang zaman.

Dengan demikian, penciptaan manusia melalui proses-proses yang dijelaskan dalam Al-Quran menjadi bukti nyata bahwa pengetahuan ilmiah dalam Islam sudah ada jauh sebelum teknologi modern ditemukan. Ini menunjukkan keagungan ciptaan Allah dan wahyu-Nya yang abadi.

Pengetahuan Ilmiah dalam Al-Qur’an: Bukti Kebenaran Wahyu

Dua dekade yang lalu, banyak ilmuwan dan ahli embriologi terkemuka mulai mengeksplorasi pengetahuan ilmiah yang terkandung dalam Al-Qur’an, terutama dalam hal perkembangan manusia. Salah satu ilmuwan yang terlibat dalam kajian ini adalah Keith Moore, seorang ahli embriologi terkemuka yang melakukan penelitian di Universitas King Abdul Aziz di Jeddah. Moore terkejut ketika menemukan bahwa umat Islam sudah memiliki pengetahuan mendalam mengenai perkembangan manusia yang baru ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern berabad-abad kemudian. Pengetahuan yang terdapat dalam Al-Qur’an, yang telah ada sejak abad ketujuh, sangat mengesankan Moore, yang menyatakan bahwa banyak pertanyaan ilmiah yang ia hadapi 30 tahun sebelumnya tidak dapat dijawab karena keterbatasan pengetahuan pada masa itu. Hal ini memunculkan keyakinan dalam dirinya bahwa informasi tersebut pastilah berasal dari Tuhan, karena tidak ada teknologi pada zaman itu yang memungkinkan pengetahuan tersebut diperoleh.

Pada tahun 1981, dalam Konferensi Medis Ketujuh di Dammam, Arab Saudi, Moore mengungkapkan bahwa ia merasa terhormat dapat membantu mengklarifikasi pernyataan-pernyataan dalam Al-Qur’an mengenai perkembangan manusia. Ia menyatakan dengan tegas bahwa pengetahuan ini tidak mungkin berasal dari Nabi Muhammad (SAW) jika bukan dari Tuhan, karena hampir semua pengetahuan tersebut baru ditemukan berabad-abad setelah masa Nabi. Hal ini membuktikan bahwa Nabi Muhammad (SAW) adalah seorang utusan Tuhan. Joe, Ketua Baylor College di Amerika Serikat, bahkan menambahkan bahwa Islam dapat membimbing ilmu pengetahuan di masa depan, mengingat akurasi ilmiah yang terkandung dalam wahyu-wahyu Al-Qur’an. Seorang ahli anatomi lainnya, Johnson, juga mengungkapkan keheranannya terhadap pengetahuan ilmiah dalam Al-Qur’an, dan setelah merenung, ia menyatakan bahwa hanya ada satu kemungkinan: Nabi Muhammad (SAW) menerima informasi tersebut dari Tuhan, karena tidak mungkin hal itu hanya kebetulan atau berasal dari mikroskop yang tidak ada pada zaman itu.

Keheranan para ilmuwan ini semakin besar mengingat fakta bahwa Nabi Muhammad (SAW) adalah seorang yang buta huruf dan tidak dapat membaca atau menulis. Dalam konteks ini, pengetahuan ilmiah yang terdapat dalam Al-Qur’an tidak hanya menunjukkan kedalaman wahyu, tetapi juga menjadi bukti bahwa wahyu yang diterima oleh Nabi Muhammad (SAW) adalah petunjuk langsung dari Tuhan. Para pemikir besar ini menegaskan bahwa pernyataan-pernyataan dalam Al-Qur’an mengenai perkembangan manusia sangat akurat dan sesuai dengan temuan embriologis modern, yang menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan dalam Islam jauh melampaui zaman Nabi Muhammad (SAW). Penemuan ini menjadi pengingat bahwa wahyu Ilahi tidak terbatas oleh ruang dan waktu, dan bahwa Allah telah memberikan petunjuk yang relevan untuk umat manusia sepanjang sejarah.

Kesimpulan

Al-Qur’an memberikan deskripsi yang luar biasa tentang perkembangan manusia, meskipun pada zaman itu belum ada teknologi modern seperti mikroskop atau alat ilmiah lainnya. Fakta bahwa informasi ini disampaikan oleh seseorang yang buta huruf, yaitu Nabi Muhammad SAW, menunjukkan bahwa wahyu yang diterima berasal dari Sang Pencipta, yang Maha Mengetahui. Al-Qur’an tidak hanya memberikan petunjuk spiritual, tetapi juga mencakup pengetahuan ilmiah yang relevan, yang terbukti benar seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan modern.
Allah dalam Al-Qur’an berfirman, “Kami akan segera memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di segenap penjuru bumi dan pada diri mereka sendiri” (QS. 41:53), yang mengingatkan kita bahwa tanda-tanda kekuasaan Allah dapat ditemukan dalam alam semesta dan dalam diri manusia itu sendiri. Ini menunjukkan bahwa pengetahuan yang terkandung dalam Al-Qur’an adalah bukti kebenaran wahyu, dan segala yang ada di dunia ini adalah manifestasi dari kekuasaan-Nya. Oleh karena itu, sebagai umat Islam, kita diajarkan untuk terus mencari ilmu dan merenung tentang tanda-tanda Allah yang ada di sekitar kita, yang akan semakin memperkuat keyakinan kita terhadap kebenaran-Nya.